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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 客家先民是中原移民，客家文化保留著厚重的中原文化特征。其因有三：一是由客家移民社會所決定的。客家人南來後，出於對外對內的需要，把中原文化作為聯結族群凝聚力的紐帶。二是新的定居地僻處山區，遠離戰亂，社會相對穩定，因此得以保留相對完整的中原文化“活化石”。三是閩粵贛聚居區連成一片，利於保留同根、同源、同質的祖居地文化，而不致被周邊族群同化而喪失固有的文化。+ 客家文化的中原淵源與情結，表現在社會生活的方方面面： 在經濟生活方面，保留了許多傳統農業生產工具的形制與古漢語稱謂。在勞動組合中，保留著守望相助的古樸民風。+ 服飾是區分族群的重要外在標志。體衣則是服飾最重要的部分。客家人的衣服為上衫下褲，統稱為衫褲。衫為大襟衫，褲為寬大的大褲襠。從衣服名稱至形制，均源於古代。 客家民居是我國五大民居建築之一。其主要特征：一是在建築理念上，以儒家宗法制度為準則，采用聚族而居和體現上下尊卑長幼有序的居住形式。二是在類型上，有圍龍屋、土樓、四角樓、五鳳樓等，可以統稱為“客家圍”。它們是對古代中原民居、莊園、塢壁和府第式建築的繼承與變革。三是在建築技術上，大多采用早在春秋以來在中原廣為流傳的版築模式和特點。【作者簡介】 吳永章，廣東梅縣人，1936年11月生，1960年畢業干北京大學歷史繫。教授、博士生導師、國務院特殊津貼專家。在中南民族大學任職，並任嘉應學院客家研究院駐院研究員。長期從事中國南方民族（包括客家族群）的歷史文化研究。出版學術專著14部：《客家傳統文化概說》、《中國土司制度淵源與發展史》、《中國南方民族文化源流史》、《中國南方民族史志要籍題解》、《瑤族史》、《黎族史》、《畬族與茁瑤比較研究》、《湖北民族史》、《民族研究文集》、《中南民族關繫史》（主編）、《苗瑤與長江文明》（合著）、《鄂西民族地區發展史》、《異物志輯佚校注》、《多元一體的客家文化》。在《文史》、《中華文史論叢》等刊發表論文百餘篇，共五百餘萬字。曾擔任國家社科基金、國家民委、湖北省等國家級及省部級科研項目負責人。其論著先後獲全國或省部級獎十一項。如《中國南方民族文化源流史》獲國家教委首屆人文社科著作二等獎、國家民委社科著作一等獎；《瑤族史》獲教育部第二屆人文社科著作二等獎；《黎族史》獲國家民委社科著作一等獎。【目錄】第一章 客家文化的主源--中原文化 第一節+客家文化的中原淵源總論+第二節+客家傳統宗族社會的中原傳承與情結 第三節+客家人生禮儀中的中州根源 第四節+客家歲時節日是我國傳統節日的共性體現第二章+客家文化的亞源之一--百越文化 第一節+百越概說 第二節+百越與畬瑤分屬不同族類+第三節+百越對客家經濟生活的影響 第四節+百越對客家民俗的影響 第五節+百越傳人與客家--以明清粵東地區?民社會為例+第六節+百越民間信仰與客家--以閩臺粵客家地區的媽祖崇拜為例第三章 客家文化的亞源之二--畬瑤文化 第一節+畬瑤概說 第二節+畬瑤對客家山區經濟的影響 第三節+畬瑤對客家民俗的影響 第四節+畬瑤對客家社會生活的影響--以客家人的諱名制源於畬瑤為例 第五節+畬瑤與客家族群的互動互融--以梅州的人文始祖藍奎族屬為例第四章+梅州與客家文化中心+第一節+梅州成為全國客家文化中心地位的確立+第二節+客家商人與梅州客家文化中心形成與發展的關繫+第三節+梅州地理建制的歷史發展進程+第四節+程旼是粵東中原文化傳播的 第一人+第五節+羅香林是我國客家學的奠基人第五章 河源地區是客家先民的早期居地 第一節+趙佗與客家先民+第二節+河源歷史地理沿革與客家附錄+引用與參考書
多元一體的客家文化（客家研究大講壇叢書·第二輯）
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